專(zhuān)家視野
張亞平、宋利璞：努力實(shí)現(xiàn)科技倫理與科技創(chuàng)新的良性互動(dòng)
科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭?？v觀歷史，科技革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展，極大改變了人們的生活方式。同時(shí)，科技創(chuàng)新也不斷給人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境帶來(lái)諸多新的風(fēng)險(xiǎn)，如科技產(chǎn)品對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的擾動(dòng)，生物醫(yī)學(xué)技術(shù)對(duì)生命自然屬性和基本權(quán)利的改變，人工智能對(duì)個(gè)人隱私權(quán)以及社會(huì)公平公正的威脅等?？萍紓惱硎求w現(xiàn)科技向善的價(jià)值理念，是在科技創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)上述各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行規(guī)制的行為規(guī)范?？萍蓟顒?dòng)與科技倫理需實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)。
正確的科技倫理觀，是科技創(chuàng)新乃至人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所必須遵循的基本原則?？萍紕?chuàng)新要遵循正確的科技倫理觀，一般體現(xiàn)四個(gè)基本原則，一是尊重生命健康，即保障人類(lèi)身心健康、維護(hù)人格尊嚴(yán)；二是尊重自然環(huán)境，即保護(hù)生物多樣性、尊重自然規(guī)律；三是尊重社會(huì)關(guān)系，即尊重不同個(gè)體的利益訴求、避免侵害他人權(quán)益；四是有利于人類(lèi)社會(huì)福祉，即堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和平與可持續(xù)發(fā)展?？萍紓惱硎蔷C合考量上述四個(gè)原則而形成的價(jià)值理念，不同時(shí)代背景會(huì)導(dǎo)致科技倫理價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)變化，不同的社會(huì)文化可能導(dǎo)致科技倫理認(rèn)識(shí)上的差異?？萍蓟顒?dòng)需始終堅(jiān)持正確的科技倫理觀，規(guī)避科技發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
科技倫理治理，是對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)的規(guī)范性要求，短期內(nèi)表現(xiàn)為對(duì)具體科研活動(dòng)的某種限制。當(dāng)前，科技倫理主要在以下四個(gè)層次上對(duì)科技活動(dòng)進(jìn)行限制。一是倫理原則。它是科學(xué)家、倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等不同人群共同討論形成的基本共識(shí)，多以高度凝練的概括性語(yǔ)言表述，在價(jià)值觀層面對(duì)科技活動(dòng)進(jìn)行限制，如增進(jìn)人類(lèi)福祉、尊重生命權(quán)利、堅(jiān)持公平公正等。二是行業(yè)規(guī)范。它是由特定領(lǐng)域內(nèi)科研人員提出并得到社會(huì)各界認(rèn)同的基本規(guī)范，用于指導(dǎo)科技活動(dòng)、引導(dǎo)價(jià)值判斷，如國(guó)際干細(xì)胞研究學(xué)會(huì)《干細(xì)胞研究和臨床轉(zhuǎn)化指南》、我國(guó)《新一代人工智能倫理規(guī)范》等。三是部門(mén)規(guī)章。它是行政管理部門(mén)基于倫理原則和行業(yè)規(guī)范制定的具有強(qiáng)制性要求的規(guī)范性文件，對(duì)某些科技活動(dòng)進(jìn)行明確限制，如《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》等。四是法律文件。近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了科技倫理領(lǐng)域的立法工作，明令禁止違反科技倫理要求的行為并明確違法處罰措施，如《中華人民共和國(guó)刑法修正案（十一）》《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》等。科技倫理治理通過(guò)以上四個(gè)層次的規(guī)范，指導(dǎo)科技創(chuàng)新活動(dòng)，限制違背科技倫理要求的行為。
科技倫理治理，是對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)的“向善”性引導(dǎo)，是科技創(chuàng)新持續(xù)造福人類(lèi)的重要保障。短期來(lái)看，科技倫理可能會(huì)在一定程度上限制某些科技創(chuàng)新，但長(zhǎng)期來(lái)看卻是科技創(chuàng)新健康發(fā)展的重要保障。科技進(jìn)步有其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，包括人類(lèi)獵奇心理、社會(huì)發(fā)展需求、改造自然環(huán)境等。21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)層出不窮、技術(shù)手段頻繁迭代，生物醫(yī)學(xué)、人工智能、納米材料等一系列新興科技極大改善著我們的生活，但也給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。科技倫理對(duì)科技活動(dòng)進(jìn)行良性引導(dǎo)，有效控制風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而促進(jìn)科技創(chuàng)新的穩(wěn)健發(fā)展。比如，人類(lèi)胚胎體外培養(yǎng)不得超過(guò)14天，這是一個(gè)國(guó)際社會(huì)較為廣泛認(rèn)同的倫理原則。該原則主要考慮人類(lèi)胚胎發(fā)育到14天后，中樞神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)育，同時(shí)也開(kāi)始了個(gè)體化發(fā)育，具有更多人類(lèi)屬性和更高的道德地位。從技術(shù)角度出發(fā)，當(dāng)前科學(xué)家可以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)胚胎持續(xù)體外培養(yǎng)超過(guò)14天。然而，從倫理角度來(lái)看，則需要更為廣泛的多學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)＜壹吧鐣?huì)公眾共同探討，研判該原則的現(xiàn)實(shí)價(jià)值及未來(lái)走向。同樣，在人工智能領(lǐng)域，全自主智能決策系統(tǒng)、以開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練算法模型為目的過(guò)度獲取個(gè)人隱私信息、利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行算法“殺熟”或歧視特定人群等，這些問(wèn)題都會(huì)對(duì)社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展造成不良影響。針對(duì)以上問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外普遍認(rèn)為需進(jìn)行必要的倫理限制，以避免科技的野蠻發(fā)展對(duì)人類(lèi)、自然和社會(huì)造成危害。但是，這些限制絕不是為了阻礙科技創(chuàng)新，而是避免盲目追求“創(chuàng)新”而違背人類(lèi)社會(huì)共識(shí)，最終還是以保障科技創(chuàng)新持續(xù)造福人類(lèi)為最終目的。
科技倫理治理需防止將倫理問(wèn)題泛化、政治化，避免以抽象教條的倫理概念和規(guī)范來(lái)限制科技發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，我們應(yīng)系統(tǒng)地預(yù)見(jiàn)、權(quán)衡和處置科技前沿的倫理沖突，又不能無(wú)限度放大科研活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)或挑戰(zhàn)而完全限制科技的發(fā)展?？萍紓惱硇璞挚萍枷蛏频睦砟?，合理適度與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展。比如尸體解剖、輔助生殖等，在之前特定時(shí)代背景下這些曾是社會(huì)普遍反對(duì)的技術(shù)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，凡對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有益的，其發(fā)展趨勢(shì)終究是不可阻擋的，科技倫理也是不斷演進(jìn)的。所以，需防止將倫理問(wèn)題泛化，以科技倫理的旗號(hào)或幌子妨礙或限制前沿科技活動(dòng)，致使科研人員畏手畏腳、科技創(chuàng)新止步不前。
同時(shí)，我們也應(yīng)防止國(guó)際上的科技倫理“霸權(quán)”，努力提高我國(guó)科技倫理治理的話語(yǔ)權(quán)。科學(xué)無(wú)國(guó)界，但技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用有國(guó)家的利益。一般而言，科技倫理是科學(xué)共同體在共同價(jià)值理念下達(dá)成的一定程度的國(guó)際共識(shí)，但因社會(huì)文化等背景差異，不同國(guó)家對(duì)一些科技倫理的認(rèn)識(shí)可能存在差異。當(dāng)前，少數(shù)西方國(guó)家在科技倫理問(wèn)題上起主導(dǎo)作用，基因編輯、干細(xì)胞、人工智能等領(lǐng)域的倫理共識(shí)和規(guī)范，一般由國(guó)外科學(xué)家主導(dǎo)，我國(guó)科學(xué)家的參與程度與我國(guó)科技發(fā)展水平不相匹配。對(duì)此應(yīng)加強(qiáng)開(kāi)放交流，以大國(guó)擔(dān)當(dāng)參與國(guó)際科技倫理治理，積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，主動(dòng)參與倫理議題研討、明確立場(chǎng)態(tài)度，提出公平公正、符合人類(lèi)福祉、負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的中國(guó)方案，以保障我國(guó)科技的健康發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力科技支撐。
?。◤垇喥剑褐袊?guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員，中科院院士；宋利璞：監(jiān)督與審計(jì)局科研誠(chéng)信與倫理辦公室）
